Человек есть местовременная точка. Татуировки являются физической реализацией бессознательной психической деятельности, которую Юнг определяет как синхроничность. Хотя это не синхронизм в традиционном смысле, татуировка на самом деле является постоянной записью желания вводимого в синхронность. Татуирование является практикой размещения символического изображения на части тела, так же имеющей символическое значение.
Очевидно, что татуировки предлагают углублённое понимание бессознательной жизни своих владельцев при исследовании. Подобно образам снов, татуировки выражают архетипическое значение на уровне исторических, символических и мифологических ассоциаций, которые могут быть понятыми в контексте внутренней динамики человека и через ритуальное членовредительство и заживление интегрированы в жизнь. Идеалист кажется самым главным кандидатом на роль выбирающего для себя опыт татуировки. Творческие и абстрактные в мыслях и словах, идеалисты используют метафоры в попытках соединить видимое и невидимое (Keirsey, 1998) Кроме того, « идеалисты принимают поиск своей идентичности как наиболее важное предприятие в жизни. Огромное удовлетворение идеалистам приносит признание окружающими их внутренней сущности. Они «ценят свою персону, повёрнутую к людям» и «посвящают свою жизнь процессу привнесения в бытие своего истинного я». Признание означает истинность акта самовыражения. Индикатор Архетипов Пирсона-Марра ® выбрал шесть первичных и вторичных архетипров из 12-ти: (a) Опекун, (b) Творец, (с) Шут, (d) Любовник, (e) Маг, (f) Мудрец. В большинстве случаев, активный архетип обуславливает тип отображаемого символа. Джейн Андерсон. Татуировки как зримые Архетипы.
Татуировки – искусство нанесения рисунков на теле – своими корнями уходит в глубины почти всех народов. В древности, не имея под рукой других подручных средств, люди рисовали на теле. С изобретением бумаги этот вид народного творчества как бы затух, но в наше время тату снова приобрело актуальность как средство самовыражения, у некоторых – как средство протеста против обыденности, серости, демонстрация собственной индивидуальности. Выбор места на теле для татуировок человек делает интуитивно, но по этому выбору можно определить какие-то черты характера, его внутренний мир. Если выбор падает на руки, ноги, это характеризует скрытность, корыстолюбие. Предпочитающие татуировки на лопатках, крестце, спине, груди отличаются сентиментальностью, коммуникабельностью, щедростью. Татуировки на шее, голове говорят о неординарности, непредсказуемости. Выбор самого рисунка раскрывает еще глубже особенности характера. Татуировки с изображением различных насекомых (бабочек, стрекоз, пауков, божьих коровок и т.п.) раскрывают нам беззаботность, флегматичность человека. Они как бы живут одним днем, не сильно задумываясь о будущем. Изображающие на теле хищников (акул, тигров, львов, леопардов и т.п.) отличаются расчетливостью, изощренной хитростью, особенной настойчивостью в достижении поставленной цели. Обладатели изображений домашних животных (баранов, лошадей, быков и т.п.) отличаются усердием в работе, верностью, честностью, рассудительностью. Татуировки с изображением различных птиц (голубей, сов, воронов и т.п.) говорят нам о ловкости, дерзости, склонности к переменам. Любители различных растений и цветов характеризуются независимостью, чувственностью, надежностью, житейской мудростью. Изображения различных символов, оружия, надписей, цифр означают свободолюбие, живучесть. Сознательный выбор татуировок вот так раскрывает подсознательную сущность каждого любителя самовыражения. Внук Зигмунда Фрейда, мастер обнаженного психологического портрета Люсьен Фрейд сделал татуировку Кейт Мосс, сначала художник предложил ей курицу, однако в итоге на ее пояснице появились две маленькие птицы, напоминающие ласточек. Татуировка Кейт Мосс, автором которой является Люсьен Фрейд, стоит около полутора миллионов долларов. Комедия «Татуированный» с Жаном Габеном и Луи де Фюнесом хорошо обыграли тему знаменитой продуманной татуировки, богатый коллекционер однажды увидел на спине у случайного человека татуировку известного мастера Модильяни и пускаеся во все тяжкие, решает любыми правдами и неправдами добыть её вместе с кожей её хозяина. Так и сегодня, разговоры о постиндустриальной эпохе, о digital эре, о поколении Z меняют явление тауировки в современной культуре превращаюся из искусства в понимании субкультуры в искусство коллекционируемое, искусство, к которому часто обращаются художники, дизайнеры одежды и шоу-кураторы. Новое место татуировки и её значение в современной культуре, взаимосвязь между татуировкой и модой становится двунаправленной: татуировка и её визуальный язык влияют на моду и дизайн сегодня в той же степени, в какой происходит и обратное влияние. Сегодня татуировки становятся равноценным феноменом более широкой культуры, включающей в себя те же моду, граффити, дизайн и так далее — и дизайн татуировок можно анализировать в контексте стилистических предпочтений времени, места или определённого контингента людей.
Татуировки приобрели архетипический характер в силу того, что они являются символическим проявлением бессознательного, можно осознавать свой выбор образов для запечатления на своём теле.