Культурный контекст: в конфуцианской традиции Древнего Китая 文 стал символом цивилизации, противопоставленной 武 — воинственность. Например, в «Лунь Юе»: 「文質彬彬，然後君子」«Когда культура (文) и сущность уравновешены, тогда [человек становится] благородным мужем».
1. Древнейшая форма первого тату символа Китая: татуировка символ 文 (wén) — "письменность", "культура", "текст"
Иероглиф 文 (wén) в его древнейшем виде, зафиксированном в надписях на черепашьих панцирях и костях (甲骨文, II тыс. до н.э.), изображал человека с татуировкой на груди. Вот как это выглядело:
Графическая реконструкция:
𠆢 (упрощённый силуэт человека) + ❌ или ✖ (перекрещенные линии, имитирующие узоры на коже).
Смысл: Этот символ обозначал ритуальные отметины, которые наносились на тело во время обрядов посвящения, военных инициаций или для обозначения социального статуса.
Археологические подтверждения:
В культуре Шан-Инь (1600–1046 до н.э.), где возникли первые китайские письмена, татуировки использовались:
Племенами юга: Например, народы юэ (越) наносили на лица змеиные узоры как защиту от злых духов.
Военные лидеры: Татуировки символизировали доблесть. В «Ши цзи» («Исторических записках») Сыма Цяня упоминается, что генералы династии Чжоу украшали тела «драконами и тиграми».
2. Эволюция символа: от кожи к письму
Почему татуировка стала символом письменности и культуры?
Сакральный переход:
Татуировки в древнем Китае были как украшением, так и кодировали мифы, родовые истории и магические формулы. Это превратило кожу в «живой пергамент», а узоры — в предшественников иероглифов.
Абстракция:
Со временем конкретное изображение человека с тату эволюционировало в схематичный знак 文, где:
❌ → 乂 → 文: Перекрещенные линии стали обозначать упорядоченность, цивилизацию (как противоположность хаосу).
Пример из текстов:
В древней книге 《說文解字》 («Шовэнь цзецзы», I в. н.э.) объясняется:
「文，錯畫也。象交文。」
«文 — это переплетённые узоры. Изображает пересекающиеся линии».
3. Татуировки в древнекитайской культуре
Чтобы глубже понять связь тату и иероглифа 文, стоит изучить их роль в разных периодах:
А. Ритуальные практики
Жертвоприношения:
Рабы и пленники перед ритуалом метились татуировками-иероглифами (например, 祭 — «жертва»).
Современный контекст иероглифа может символизировать память, уважение к традициям или личную жертву ради цели.
Инициация шаманов:
Узоры на груди и спине символизировали связь с духами.
Б. Социальные маркеры
Наказания:
В эпоху Чжоу (1046–256 до н.э.) преступникам наносили татуировки-иероглифы на лицо (например, 囚 — «узник»). Это практиковалось вплоть до династии Цин (1644–1912).
Воинские звания:
Воины племени цян украшали руки символами 勇 (храбрость) и 勝 (победа).
В древнем Китае воины наносили иероглиф 勝 на щиты и доспехи как защитный символ. Сегодня эту традицию продолжают спортсмены и бойцы, выбирая тату с этим знаком.
В. Магическая защита
Тату-амулеты:
В «Шань хай цзин» («Каноне гор и морей», IV–II вв. до н.э.) описываются люди с татуировками-драконами, которые отпугивали демонов.
4. Почему это важно для современного тату-сообщества?
Культурный код:
Татуировка — это искусство, язык, уходящий корнями в древнейшие системы коммуникации. Иероглиф 文 напоминает, что каждая линия на коже может быть носителем смысла.
Связь времен:
Современные мастера, использующие китайские иероглифы в эскизах, буквально оживляют традиции, которым 3000+ лет.
Эстетика узора:
Перекрещенные линии в 文 — прообраз орнаментов, популярных в tribal-тату.
Цитата для вдохновения
Из трактата 《禮記》 («Ли цзи», IV–II вв. до н.э.):
「文身以避蛟龍」
«Наколи узоры на теле, чтобы избежать [атак] речных драконов».
Сегодня «драконы» вновь вызывают неподдельный интерес у общества, а татуировки помогают с ними сблизиться и не бояться.