Расти Скуес (Джанет Филд) с 1970 по 90-е годы занимала титул самой татуированной женщины Британии в Книге рекордов Гиннесса на протяжении двух десятилетий, работала в цирке как татуированная леди и татуировщицей до 2007 года.
К 1920 году официально работали своими татуировками, как социальной игрой, более 300 полностью татуированных людей, они работали в цирках, театрализируя свою жизнь. Некоторые зарабатывали целых 200 долларов в неделю.
«La Belle Irene» дебютировала в Лондоне в 1890 году, утверждая, что она была первой полностью татуированной женщиной, когда-либо выставленной в цирке. Ее тату сюжеты включали в себя тату цветов, птиц, сердец, амуров, лент и сентиментальных надписей, заимствованных из декоративного торгового искусства того времени. А лондонцам рассказывали, что она получила свои татуировки в качестве защиты на дикой земле (Техас) от нежелательных происков туземцев.
Цирковой язык связан с тягой человека к совершенству, к чуду, к мечте, уводящей за пределы обычной жизни и открывающей новые возможности, артисты цирка демонстрируют возможности, недоступные обычному зрителю. Другая причина способа проведения досуга «цирк» основана на более низменных чувствах: желании «пощекотать нервы», ощутить опасность, подстерегающую циркового артиста, на подсознательно ощущаемой возможности оказаться свидетелем несчастного случая, классическое требование римской черни: «Хлеба и зрелищ!» (латынь «Panem et circenses») в дословном переводе означает: «Хлеба и цирковых игр», и связано непосредственно с кровавыми гладиаторскими боями и травлей диких зверей. Другая, не менее важная причина жить цирковым искусством, используя тело как объект для татуировки, кроется в злободневности жанра клоунады, фрик - «шут», «гаер», «паяц», «дурак» – это, по сути, синонимы слова «клоун». Хотя официально признанной главной функцией подобного персонажа являлось развлечение публики, традиционно фрики присваивали себе право говорить о самых сложных и актуальных проблемах современности, это был единственный способ сказать правду.
"Важнейшими из искусств являются кино и цирк". В.И. Ленин.
Слово Circus обозначает фигуру кольцо (латынь omnis ambitus vel gyrus), от лат. circus, circulus – кольцо, где утверждается правило - omnis ambitus vel gyrus - всякая фигура без углов.Современная принцесса психоделического панка Samaya Gorgona — тату актриса, музыкант, художник-дизайнер фетиш-костюма - та же и в быту: суть её жизни — в отступлении от утвержденных канонов поведения, утверждает жизнь в своем нелепом проявлении, обнаружении тех или иных явных несуразиц, которые ежедневно создаёт рассудок. "Безумная из Шайо"
Лекция от 12 августа 1940 Даниила Хармса
Пушков сказал:
— Женщина — это станок любви.
И тут же получил по морде.
— За что? — спросил Пушков.
Но, не получив ответа на свой вопрос продолжал:
— Я думаю так: к женщине надо подкатываться снизу. Женщины это любят и только делают вид, что они этого не любят.
Тут Пушкова опять стукнули по морде.
— Да что же это такое, товарищи! Я тогда и говорить не буду, — сказал Пушков.
Но, подождав с четверть минуты, продолжал:
— Женщина устроена так, что она вся мягкая и влажная.
Тут Пушкова опять стукнули по морде. Пушков попробовал сделать вид, что он этого не заметил и продолжал:
— Если женщину понюхать…
Но тут Пушкова так сильно трахнули по морде, что он схватился за щеку и сказал:
— Товарищи, в таких условиях совершенно невозможно провести лекцию. Если это будет ещё повторяться, я замолчу.
Пушков подождал четверть минуты и продолжал:
— На чем мы остановились? Ах да! Так вот. Женщина любит смотреть на себя. Она садится перед зеркалом совершенно голая…
На этом слове Пушков опять получил по морде.
— Голая, — повторил Пушков.
Трах! — отвесили ему по морде.
— Голая! — крикнул Пушков.
Трах! — получил по морде.
— Голая! Женщина голая! Голая баба! — кричал Пушков.
Трах! Трах! Трах! — получил Пушков по морде.
— Голая баба с ковшом в руках! — кричал Пушков.
Трах! Трах! — сыпались на Пушкова удары.
— Бабий хвост! — кричал Пушков, увертываясь от ударов. — Голая монашка!
Но тут Пушкова ударили с такой силой, что он потерял сознание и как подкошенный рухнул на пол.
Вывод Хармса: художник должен делать установку не на следование нормативной логике, а на отступление от нее.